土地誕

    田中泓

    每年農曆二月初二是土地公寶誕，俗稱“頭禡”（又稱頭迓），澳門的一些土地廟宇會舉行盛大的賀誕活動，包括神功戲及盆菜宴（見附圖）。由於土地信俗被列入澳門本地的非物質文化遺產清單，今年從報章見到，不少廟宇組織賀誕活動，有些土地神壇也加添裝飾美化。

    “土地公”，或稱“福德正神”、“大伯公”，是中國民間最普及的神祇之一，信眾認為其掌管一方土地，保護居民的生活、健康、財富等。

    中國自古就有對土地神的崇拜。《孝經》：“社者，土地之王。土地廣博不可遍敬，故封土以為社而祀之，以報功也。”

    一般來說土地神是基層的神明，有學者研究認為土地公為地方行政神，保護鄉里安寧平靜。也有學者認為其屬於城隍之下，掌管鄉里死者的戶籍，是地府的行政神。而對於福建人，土地神可以保佑農業收成，也可以保佑生意人經商順利，旅客旅途平安，甚至還保護墳墓，不受邪魔的侵擾。

    土地信俗主要流行於漢族地區及部分受漢文化影響的民族地區，連琉球人也稱土地為土帝君。

    至於土地公是誰？有兩種傳說。

    其一姓張名福德，字濂輝，生於周武王二年二月初二，卅六歲時榮任朝廷統稅官，為官期間清廉正直、勤政愛民，因體恤民間貧困而有不少善舉。張福德辭世後百姓經常感念其恩德，因此籌資興建“福德堂”。朝廷獲悉福德正神靈驗，遂由周穆王下旨賜號為“土地公”。

    另外有指張福德為周朝一位上大夫的家僕，或名“張明德”。其主人在遠地為官，張福德帶幼主尋父途中為保護幼主而凍死，臨終時空中出現“南天門大仙福德正神”九字蓋以忠僕之封號，而上大夫感念其忠誠，建廟奉祀。周武王感動之餘贈其號“后土”，後世稱為“土地公”。

    澳門的土地信俗傳承已久，除了有近十所土地廟，還有一百六十多個公共的土地神壇，而且不少家宅和商店都自設門前土地神位。

    對於一個街區，土地信俗活動可以說具有凝聚區內街坊、增加社區歸屬感的作用。

    從報上看到消息，石排灣居民也希望在區內設置供奉土地的地方，該區是從石礦場及石山開闢而成，居民都是從不同街區遷入（經屋及社屋），因此，設置公共土地不但方便了居民的信俗活動，其實也增加街坊對社區的認同感。

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