金錢燈飾

    議事亭前地的賀年燈飾，也像往年一樣以金銀珠寶造型為主。四條靈蛇擁着一堆金銀，這些春節燈飾與市政署大樓，以及周邊的歐式建築，形成了一個很特別的意象。

    有人可能認為，那樣強調金錢，似乎太過庸俗了。但實際上，金錢代表了富足。大至一個國家，小至個人，如果沒有錢或者經常入不敷支的話，國家在國際上會遭人輕視。人如果窮到“找個銅板刮痧”都沒有的地步，親朋戚友相信都會少許多。所謂“人窮斷六親”。

    對於金錢財富，儒家的老祖宗並不排斥。孔子說：“富而可求也，雖為執鞭之士，吾亦為之。”意思是說，如果財富可以求得到的話，就算當市場的看門公我也願意幹。但這是指正常途徑掙錢，如果不正當，則“不義富且貴，於我如浮雲”了。

    孔子七十弟子中，子貢本領強之外，也是一個商人。做生意十分精於賤買貴賣，賺很多錢，是孔子“家累千金”的弟子。但子貢不會因為自己“滿身銅臭”而遭受到排斥，反而很得老師的賞識。當齊國準備派兵攻打魯國的時候，孔子便要求弟子回去幫助自己的祖國解困。當時，子路、子張、子石都請求去救魯，但都被孔子拒絕了。只有子貢請行時，他才答應。《史記 · 仲尼弟子列傳》中說：“故子貢一出，存魯，亂齊，破吳，強晉而霸越。”從這件事中可以看到孔子知人善任的能力。

    數字是最具說服力的。賀特首卸任前夕，說將會有六千一百五十億澳門元留給下屆政府。這點家底得來不易，要知道，澳門回歸時，前朝政府只留下二十六億以及約一百億的土地儲備金，加起來也不外是一百二十多億而已。澳門成為“一顆璀璨明珠”，需要有亮麗經濟支撐的。

    公    榮