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牽動東西方歷史的香料之路(七)



圖一、東方三博士向聖嬰獻上黃金、乳香和沒藥。 (網上圖片)

圖四、 十字軍攻打君士坦丁堡 (摘自新月藝文沙龍)



圖二、《佛教的植物》分上下冊

圖三、君士坦丁堡著名的 藍色清真寺

圖五、威尼斯著名的“里阿爾扎托橋”

    牽動東西方歷史的香料之路(七)



    香料對宗教的影響

    筆者曾經提及過,香料在宗教擔當重要的祭祀物品,因此在各種宗教文獻中可以看到描述香料的蹤影。我們嘗試從世界三大宗教的聖典中,洞悉香料對宗教的影響。

    首先從“馬太福音二章十一至十二節”,這部近乎二千年前的天主教新約《聖經》中有一段文字描述,“他們進了房子,看望嬰兒和他的母親瑪利亞,然後向嬰兒俯伏跪拜,並揭開寶盒,向祂獻上黃金、乳香、沒藥作為禮物獻給祂”(圖一)。這裡所提的“沒藥”是一種熱帶樹脂,用作香料或藥材的用途。

    伊斯蘭教的《古蘭經》雖然沒有特別着墨香料,但在經書內卻多次提及香料及其用法,而且說到穆罕默德的身體能分泌出麝香的香味。此外,伊斯蘭教徒聖訓前都要洗大小淨,用香料梳妝整齊。聖訓期間則燃燒香料直至結束,當然穆斯林人所用的香料嚴禁含有酒精成份。

    印度佛教中的香料

    然而影響中國文化最深的佛教,對香料的說法更為詳盡。眾所周知,佛教誕生於印度,這是一個生產及採用香料的大國,因此佛經內不乏有關香料的說法。一本由全佛文化出版社刊印的《佛教的植物》分上下冊(圖二),詳細地解說佛教界採用香料的方式,蒐羅佛教中常見的近百種植物,將佛典中專有的植物名稱,以現代通用的名辭、圖像來對比解說,並介紹其產地、用途等,以及佛經中對植物的記載、精彩的佛教相關故事等,使讀者能夠詳細了解佛教的植物世界(注一)。在上冊第三章“佛教的香料植物”,涉及香料植物對佛教界的作用,對研究佛教所用的香料是一個很好的資料。同時在這一章介紹了十種香料植物。根據該書的序言所述,“香是佛教中重要的供養之一,以氣味美好,能袪除種種不淨而著稱。香類植物中,介紹了沉香、旃檀、安息香等各種著名的香。”

    當然,以上所舉的例子僅屬滄海一粟,不少宗教典籍中提及各種香料及其用途,在此不能一一列舉。但任何宗教聖典或書刊記載香料的事項,都是反映古代至今人類認識香料及運用香料的智慧,到了今天這些古書籍仍然可以作為參考及研究香料的資料。就如中國古代五大農書,西漢《氾勝之書》、北魏《齊民要術》、宋代《陳敷農書》、元代《王禎農書》和明代《農政全書》,除了可以作為研究中國古人對農業的認知識,也可以了解古人的在農作物方面的生產技術。

    三百年地中海霸主

    中世紀歐洲人追捧香料的熱度,是現代人難於感受及理解的。當時香料的價格令人咋舌,引起歐洲不少國家趨之若鶩及出現互相爭奪的局面。本文第六集曾經講述一二○二年十字軍第四次出征,原本打擊埃及為目的,卻被威尼斯借助攻陷屬基督教國家匈牙利的商業口岸“薩拉城”。此事令羅馬教皇極為不滿,為了將功補過,十字軍奉教皇之命攻打屬於基督教國家的,土耳其拜占庭帝國的城市君士坦丁堡 (圖三),藉此扶助教皇支持的阿歷克塞四世重奪皇位。

    可是這場戰爭並沒有給威尼斯與和十字軍很大的利益,而且威尼斯人認為拜占庭帝國一直以來影響他們的香料貿易。因此再與十字軍合作第二次攻打君士坦丁堡,並洗劫了這個城市長達數天,史稱“君士坦丁堡之戰” (圖四),使本已衰弱的拜占庭皇朝一蹶不振,瀕臨滅亡。

    拿破崙的溢美之辭

    戰事過後,最大得益者為威尼斯,除了獲得拜占庭皇朝八分之三的土地,還佔領沿岸許多港口和克里特島,將地中海東部的運輸控制權牢牢掌握在手上。另一方面威尼斯商人加強與中東阿拉伯人的關係,使來自印度的香料通過陸路暢行無阻,到達君士坦丁堡與威尼斯,然後再通過地中海運送到北非和歐洲各國。到了這個時候,威尼斯已成為地中海運輸及商業霸主,完全壟斷香料貿易達三百年之久,財富收入相當豐厚,這種情況一直維持到大航海時代的來臨。

    威尼斯人獲得充裕的財富後,將自己的水城裝飾得美輪美奐。遊客欲了解當年威尼斯富盛的狀況,可以從著名於世的聖可瑪廣場漫步到四周景點,無不見到一幢幢具藝術特色的建築物,令人驚奇及讚不絕口。從中古歐洲羅馬式、哥德式,到文藝復興和傳統古典形式的建築物和橋樑幾乎遍佈小城 (圖五)。這些令人目不暇給的建築物,給人一個明顯的訊息,就是威尼斯曾經是富甲一方的帝國。英國大文豪莎士比亞執筆撰寫《威尼斯商人》,把威尼斯的富庶描寫得深入人心。也令拿破崙於一七九七年佔領威尼斯的時候,來到聖可瑪廣場,不禁讚美為“全歐洲最美的客廳”。

    醞釀另謀貿易路線

    世界風起雲湧,威尼斯雄霸地中海和香料貿易三百年後,一三一○年奧圖曼帝國崛起,動搖了威尼斯人在地中海的霸權地位之外,也動搖了拜占庭帝國殘存的統治權。然而最令歐洲人擔心的,莫過於最牽腸掛肚的陸上香料之路。直到一四五三年奧圖曼吞併君士坦丁堡,標誌了拜占庭帝國的滅亡及消失,更令歐洲人憂慮香料的來源會被斷絕。

    鑒於奧圖曼帝國屬於伊斯蘭教國家,況且佔領着東西方兩大洲之間的土地,貫通東西方的貿易路線均掌握在這個帝國手上,包括現在我們講述的香料之路,因此“權力由基督教歐洲社會轉移至中東伊斯蘭勢力。多個世紀以來,奧圖曼帝國成為歐洲地區的霸主”(注二)。這個原因引起歐洲人的恐慌,同時擔心各種貿易的停滯,尤其最重要的香料貿易。為了擺脫這個困境,歐洲一些國家,開始醞釀另謀新的貿易路線的思維以及行動。



    文、圖:陳力志



    注解:

    一、《佛教的植物》,全佛編輯部,全佛文化出版社,2001年。

    二、《奧圖曼帝國的崛起》,維基百科,第三段,第八行。



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