陳善之帶唐滌生回到未來

    電影人陳善之突破粵劇傳統局限，重新製作《帝女花》並搬上現代舞台。他和一眾演藝專業人士組成的創作團隊，經過幾年疫情周折，終於大功告成，繼香港演出後，移師澳門再度上演。

    涉足粵劇舞台是一大挑戰。但陳善之誠惶誠恐、謹守初心，最終沒有擲下唐氏的桂冠，反而給他套上世紀的光環，把唐滌生由過去帶返現在、回到未來。

    劇本依然是唐滌生劇本，唱做依然是粵劇唱做，音樂的豐富不在於鑼鼓，卻是給每個場景添加了詩情畫意。聽着熟悉的曲詞，多了些可仔細咀嚼的味道。簡約舞台是“一桌兩椅”的現代科技版，簡單而立體的佈局，擴闊了表演的空間，給演員想像、思考的空間更深更遠。觀眾隨着人物穿梭於歷史時空的變幻，感覺是那麼自然而真實。

    令人欣喜的是在原著〈香劫〉後加編崇禎罪己的戲份。國破家亡，先祖基業毀於一旦，崇禎下詔罪己，無面目見祖宗於泉下，自去冠冕，以髮覆臉。絕筆留言：“任賊分裂朕屍，勿傷百姓一人。”老槐樹下自縊以謝國人。太監承恩忠貞報主，亦於海棠樹下以身殉國；相應於“不悼崇禎悼海棠”之句，重筆加注這一折戲，點出朝代更迭中亡國之君的歷史責任，也凸顯本劇在愛情故事中蘊藏的家國情懷。

    《桃花源》用創作與創新作為團隊工作的指標，摒棄舊瓶新酒，為粵劇建立新標準。這種挑戰傳統的力量，來自他們對唐劇的思考：“唐滌生啟發我們的不應只是驚艷，更是思考創作與創新的密碼。”如果唐滌生活到今天、回顧自己的作品，他應該也會發現可以更精進的地方。這是藝術家精益求精的創作態度。

    《帝女花65》能否作為構建當代粵劇新景象的籌碼，目前言之尚早。但願如陳善之所感：“心向瑤池求先輩，自有神恩把我扶。”他已經勇敢地行出了第一步。

    小  禮